Bookmarks

Lynx перестал работать. Привык видеть у себя на странице в Гугле дерево ссылок: постоянное напоминание о том, что хотелось бы сделать. Каждодневная увереннность, что будет, чем заняться, когда на руках внезапно окажется свободное время. Увы.

Перенес закладки в гугл (чертовски неудобно).

Рецензия на Сокала в Природе

http://www.physics.nyu.edu/faculty/sokal/dawkins.html

Тезисочки

1. Reverse psychology (вообще удивительно, что такой текст мог быть всерьез где-то опубликован)

2. Злоба.

3. Парадокс – отстаивая возможность научного рассуждения (и вообще познания), в рамках этого рассуждения остаться не получается. Декларируя убогость “социологического” статуса науки, оспаривается социологическая компонента (хотя критикуется не постмодернизм, а подстмодернисты, однако, именно постмодернизм представляется потерпевшим поражение). Почему за этим не следует интенсивное почесывание в затылке, не могу понять.

Два сюжета

1. Перерывы на перекур – 50 минут работы, 10 минут перекура. Новая идеология рабочего дня. Люди более снисходительно относились к курильщикам, чем к просто бездействующим.

2. Вселенная продавцов. Можно ли быть естественным. Мелкие обманы, манипуляция.

I will survive

Когда писалась предыдущая запись, мне казалось, что вступаю на путь, когда сюда будут писать бесконечные простыни – вся импотенция состояла из множества обрывков, которые хотелось видеть, но из которых не выходило ничего кроме лоскутного одеяла. Реальность оказалась сложнее и приземленней…

Ничего, я сюда еще вернусь с ворохом обрезков.

К импотенции

1. Разрушение соборности, рождение индивидуальности. Сопротивление соборности, необходимость доказательства права на собственное существование. Во вселенной рожденной индивидуальности отказ от собственного равносильно смерти.
2. Многообразие форм доказательства. Общая идея жестких знаков. Жесткие знаки за пределами языка. Жесты, поступки. Гипертрофированная уверенность (если я не буду верить в себя, если я сам для себя не Вселенная), самонадеянность. Вечная инфантильность.
3. Жесткие знаки в языке. Итонации, выражения.
(а) Переупрощенное представление о чеканности формулировок. Язык милицейских протоколов (язык ментов). Канцеляризм как собственная апология, как вынужденная мера. Дорога ментов.
(б) Обобщение формулировок. Меньшим количеством слов обозначается большее число понятий. Нарочитая терминологическая небрежность. Дорога гопоты
Должно быть представление в терминах коннотатов и т.п.

Цикличность

Моэм в “Искусство рассказа”

…Энтони Троллоп. Целое поколение о нем не вспоминало, но вот в английской жизни произошли перемены, теперь его романы приобрели ностальгическую прелесть и привлекают множество читателей.

А вот интересно, вспыхнет ли  интерес к “крепким” советским авторам? И если да, то к кому? Конфликт литературности и интереса… Не соображу как сформулировать. Идея в том, что в той среде, где мог бы расцвести интерес к советской литературе, литература вообще не в чести.

Лотман здесь вспомнился по поводу его рассуждения о нестабильности деления на высокую и низкую литературу. Как раз и время потрясений на дворе. Не хватает "политической основы".

Об искусстве

Т. Сапахов (нар. худ. СССР, действ. чл. Академии художеств СССР) в предисловии к книге Липатова Краски времени (Молодая гвардия, 1983) пишет

Издавна человек хотел постигнуть мир прекрасного. Он находил прекрасное в жизни и создавал Искусство, которое  стало  одной  из  интереснейших  форм человеческой деятельности…

Настоящее искусство всегда идет от жизни, от природы, оно оптимистично…

Картина Василия Сурикова  "Переход  Суворова  через  Альпы"  рождает  в  нас гордость за русских солдат,  помогает  воспитывать  патриотизм  и  мужество…

Такой вот манифест.  Искусство как развлекуха и орудие пропаганды. Читать противно. Закрыл и стер.